Расскажем, как древний праздник стал символом обновления Казахстана
На протяжении тысячелетий Наурыз оставался не просто датой в календаре, а точкой отсчета новой жизни для народов Великой степи. Пережив смену эпох и исторических укладов, этот праздник сохранил свое глубинное содержание идею обновления, очищения и гармонии человека с миром. В преддверии праздника Azattyq Rýhy решил разобраться, как трансформировался смысл Наурыза и почему он остается актуальным.
Сегодня, на фоне глобализации, Наурыз вновь приобретает особое значение, становясь символом возвращения к корням и переосмысления национальной идентичности. Мы поговорили с кандидатом исторических наук, доцентом, советником ректора ЮКПУ им. Өзбекәлі Жәнібекова - Гульжан Сугирбаевой, которая подробно рассказала о значении праздника.
«Праздник Наурыз - это, прежде всего, день весеннего равноденствия, который в традиционной культуре изначально означал начало нового года. Его глубокий смысл заключается не только в смене сезонов, но и в обновлении природы и самого человека. После долгой и суровой зимы наступает период возрождения, процветания, единства, когда жизнь как будто начинается заново. В переводе с персидского «Наурыз» означает новый день, но в более широком понимании - это духовное очищение, прощение прошлых обид, отказ от всего негативного и начало нового жизненного этапа с надеждой на будущее. В этом и заключается его философская сущность - стремление к гармонии, внутренней чистоте и миру между людьми».
Как отмечает Гульжан Сугирбаева, в традиционном казахском обществе существовал целый комплекс духовных ценностей, который фактически выполнял роль неписаного закона степи. Гостеприимство, уважение к старшим, единство, честность, семейные устои - все это было не просто нормами поведения, а фундаментом социальной устойчивости.
«Уважение к старейшинам лежало в основе системы управления: институт аксакалов выполнял как судебные, так и административные функции, помогая разрешать споры мирным путем и сохранять порядок. Гостеприимство служило не только проявлением щедрости, но и гарантией безопасности в условиях кочевой жизни - любой путник мог рассчитывать на кров и пищу. А такая форма взаимопомощи, как асар, фактически выполняла функцию социальной поддержки и экономического страхования, позволяя сообществу справляться с трудностями, будь то стихийные бедствия или нехватка ресурсов. Все это формировало коллективную модель жизни, где выживание зависело от единства и взаимной ответственности», - проинформировала собеседник.
Историк отметила, что особую роль в сохранении духовных ценностей играла семья, которая по сути являлась основой всей степной цивилизации. Именно в семье формировались ключевые моральные ориентиры - уважение к старшим, забота о младших, чувство чести и достоинства.
«Через семью передавались традиции, обычаи, родословная - знание «жеті ата» было обязательным элементом самоидентификации. Устная культура - песни, пословицы, жыр - также передавалась с раннего детства, начиная с колыбельных. Таким образом, семья выступала как своеобразный живой архив, который не просто сохранял, но и воспроизводил национальные ценности из поколения в поколение, формируя личность человека и его мировоззрение», - рассказывает Гульжан Сугирбаева.
По словам историка, в современном Казахстане мы наблюдаем интересный процесс: с одной стороны - глобализация и цифровизация, с другой - усиление интереса к национальным корням. Сегодня молодежь все чаще обращается к истории, языку, традиционному искусству, но делает это уже в новом формате.
«Мы видим, как домбра, жыр-терме, элементы этнической культуры активно продвигаются через современные платформы, такие как TikTok и YouTube. Это говорит о том, что национальные ценности не исчезают, а трансформируются, адаптируются к новым условиям. Более того, можно говорить о формировании так называемого «духовного иммунитета», когда приверженность традициям становится основой внутренней устойчивости человека в быстро меняющемся мире», - отмечает спикер.
Как уверяет Гульжан Сугирбаева, с научной точки зрения происходящие процессы вполне обоснованно можно назвать национальным возрождением или духовным обновлением. Мы наблюдаем рост интереса к казахскому языку, который все чаще используется не только в быту, но и в бизнесе, технологиях, креативной индустрии. Традиции и современность начинают сосуществовать и даже дополнять друг друга - это видно и в моде, и в музыке, где появляются новые формы, например, этно-рок. Также усиливается интерес к историческому наследию - от периода ханств до идей деятелей Алаш Орды.
«Все это свидетельствует о том, что общество находится в поиске своей идентичности, задается вопросом «кто мы?» и пытается найти баланс между сохранением национальных корней и интеграцией в глобальный мир», - считает она.
Историк добавила, что традиции казахского народа, основанные на кочевом наследии, продолжают играть ключевую роль в формировании социальной гармонии. Уважение к старшим, гостеприимство, обряды жизненного цикла, взаимопомощь – все это не просто элементы культуры, а механизмы, которые связывают поколения и обеспечивают преемственность.
«Такие традиции, как тұсау кесер, обычаи, связанные с рождением ребенка, знание родословной, формируют устойчивые социальные связи. Даже в условиях урбанизации и глобализации эти ценности не теряют своей актуальности, а наоборот становятся опорой для сохранения культурной целостности. И в этом смысле Наурыз выступает как символ единства, обновления и духовной силы народа», - отметила собеседница.
Сегодня Наурыз не просто праздник, отражение того, как Казахстан заново осмысляет свое прошлое, укрепляет настоящее и формирует будущее.