«Историю помнить и знать – одно, но все время печалиться – другое»: Бигельды Габдуллин о словах Токаева

Президент Казахстанского отделения международного ПЕН-клуба Бигельды Габдуллин высказался о последних заявлениях президента Касым-Жомарта Токаева, касающихся культуры поведения и отношения общества к историческому прошлому, передает Azattyq Rýhy. 

В своем посте в Facebook он связал две, на первый взгляд, разные темы – традиции повседневного поведения и необходимость отхода от постоянного погружения в мұң, то есть тоску и печаль.

По мнению Габдуллина, оба высказывания объединяет вопрос о том, каким должен быть современный казахстанец. Он отметил, что уважение к традициям проявляется не только в сохранении обычаев, но и в повседневной культуре – умении правильно приветствовать старших, обращаться к окружающим и соблюдать әдеп.

При этом журналист считает, что сохранение национальной культуры не противоречит современности.

«Можно пользоваться искусственным интеллектом и при этом знать, как правильно поздороваться с аксакалом. Можно жить в XXI веке и не забывать, что такое әдеп. Можно быть современным человеком и оставаться истинным казахом», – написал он.

Однако основное внимание Габдуллин уделил другой мысли – отношению к историческому прошлому Казахстана.

Он подчеркнул, что трагические страницы истории необходимо помнить: войны, голод, репрессии, переселения и другие испытания, через которые прошел казахский народ. Однако, по его мнению, историческая память не должна превращаться в постоянную историческую тоску.

«Но историческая память и историческая тоска – далеко не одно и то же», – отметил Габдуллин.

Он считает, что память о прошлом должна помогать обществу осознавать цену независимости и государственности, а также не допускать повторения прежних ошибок. При этом постоянное воспроизводство чувства обиды и несправедливости, по его мнению, способно сформировать у новых поколений привычку смотреть преимущественно назад.

Особую ответственность за этот процесс Габдуллин возлагает на писателей, поэтов, журналистов и историков – людей, которые влияют на общественное сознание и формируют представление общества о самом себе.

По его мнению, разговор о национальном мұң вовсе не означает необходимость забыть трагические страницы прошлого. Напротив, историю необходимо знать, однако делать это следует не для постоянного предъявления счетов, а для понимания пройденного пути.

«История должна быть крепким фундаментом, а не временным якорем», – считает он.

Отдельно Габдуллин говорит о роли литературы. По его мнению, произведения искусства должны не только возвращать читателя к трагедиям прошлого, но и давать ему возможность увидеть перспективу и почувствовать надежду.

Он предлагает говорить не только о мұң, но и об үміт – светлой надежде.

Габдуллин также отметил изменения, которые произошли в Казахстане за последние десятилетия. По его словам, сегодня страна располагает собственным государством, дипломатической школой, современной экономикой, новой инфраструктурой и образованной молодежью и занимает более заметное место в международной политике.

При этом он не отрицает существующих проблем. Напротив, автор считает, что именно их наличие делает особенно важным умение видеть не только трудности, но и возможности.

В конечном счете, по мнению Габдуллина, надежда не должна означать пассивное ожидание перемен. Она предполагает ежедневную работу – образование, развитие науки, бизнеса и культуры, воспитание детей, создание новых произведений и проектов.

«Казахстану сегодня нужен не культ страдания, а культ созидания», – подчеркнул он.

Свои рассуждения Габдуллин связывает с необходимостью формирования нового общественного характера: сохранять культуру и историческую память, гордиться своей идентичностью, но при этом не позволять прошлому определять будущее.

«Да, у нас было трудное прошлое. Но наше будущее не обязано быть таким же», – написал президент Казахстанского отделения международного ПЕН-клуба.